گوردوله تشنه جان ویرور منبع چشمه ی حیات

حیرته دوشدی قدسیان جمله ملائک اولدی مات

حضرت لم یزل اوزی گوتدی حجاب و حایلی

تا جبروت اهلینه گوستره اول شمایلی

یرده بولوردی جان ویرور وصل حبیب مایلی

ایستمدی او بینیده مانع اولا سرادقات

ایستدی بیر بیانیله شرح ایده بو مصائبی

بولدوره کیمدی جان ویرن کیمدی بو شان صاحبی

آنلیا قدسیان ندور بنده چلوق مراتبی

گوگده اولان ملکلره کشف اولا بو مکاشفات

گلدی ندا هامی سالون کرب و بلایه بیر نظر

گور نه تجلیّاتیله نفس حسینده وار اثر

بیر ایله اوخ قلج دگوب خوشدی دوشوبدی بی خبر

عین وجودین ایلیوب عین صفات عین ذات

اصلینی بولموسوز اگر کیمدی بو تشنه جان ویرن

آدی حسیندی جدّیدور احمد او شاه ممتحن

آناسی فاطمه حسن قارداشی ابن ابوالحسن

بونلار اولوب سبب یتوب گونه قراریلن ثبات

دوشدی تمام ماسوا شیونه بو خطابدن

نوحه و ناله اوج ایدوب ساکن نه قبابدن

باب مصیبت آچدیلار خلقه بو فتح بابدن

ساخلار عزا ویرونجه جان معتدمینیله ثفات

گلدی گروه انبیا دشت بلایه صف به صف

تاپدیله بیر یارالینی محضر حقده جان به کف

دیدی دوغمیوب یقین بیر آنا بیله بیر خلف

حشره کیمی عقیم‌ دور بیله وجوده امّهات

گوردوله چوخ شکفته دور گل کیمی سیّد انام

ویردیله ختم مرسلین احمده تهنیت تمام

لیک الی بیلینده دور یوخ داخی طاقت قیام

حسرتیله باخور توکور یاش او قُل اِنَّما صفات

هاجریله خدیجه هم گوردی اوغول آناسینی

زلفینه قان یاخوب گیوب اگنینه غم لباسینی

باشلادیلار حسین حسین ساخلادیلار عزاسینی

هانسی عزیزه ئولمه میش یاندی بیله مخدّرات

بیر ایله حالیده حسین یاده سالوب حبیبینی

دردینه چاره ایتماقا آختاروب اوز طبیبینی

تاپدی تمام عمریدن بیر او نفس نصیبینی

ایستدی دلده قالمیا کاشف عشق اولان نکات

عرض ایلدی خدا منیم گرچه اولوبدی اکبریم

اللریم اوسته اوخلانوب ظلمیله تشنه اصغریم

قیزلاریم آغلور اوخشوری باجیلاریم حرملریم

دل سنیلندی سهلدور هم بو بنین هم او بنات

نفسیمه بو وجودیله بزم وصاله حایلم

طایر روح سسلنور تازه حیاته مایلم

آختارورام اودور سنی باب امیده سائلم

دینجه لی سینسا بو قفس عین حیات اولور ممات

لفظ قبول ویرمیشم سن کیمی بی قرینمه

دگسه دوباره اوف دیمم مین بیله یاره سینمه

شمر سو ویرموری خوشام تشنه جگر سکینمه

هر یانا گرچه زینبین گوزیاشی تک آخار فرات

خوشدور الهی قارداشیم ئولماقی سرنگون علم

قولّاری کوی عشقده بی سبب اولمیوب قلم

قانیله ایلیوب همی سرّ شهادتین رقم

هم کتب مصائبون اوّلینه مقدّمات

بولموشم هر نه ویرمیشم لایق آستان دگل

سنسن اوزون ویرن آلان کیمسیه بو نهان دگل

مین بیله عالمه خوشام بو که بیر امتحان دگل

مقصد دل دگل مگر امّت ناجیه نجات

قادر لایزالیدن یتدی حسینه بیر ندا

قطب مدار عالمدی حیرته سالدی بو صدا

لفظ محیطیله اودم اولدی محاط ماسوا

دولدی همان صلائیله نه فلکیله شش جهات

غم یمه یاحسین، سنه بول گله خونبها منم

ویرّم اگر نه ایسته سن معطی هر جزا منم

عهدینه ایلین وفا عاشقه باوفا منم

چون منیلندی حشرده اجر دماءِ سائلات

ازض سنون سما سنون ماه سنون فلک سنون

حور سنون جنان سنون عرش سنون ملک سنون

حوض سنون که تشنه سن بو هامی ماملک سنون

یتمیه جاق به غیر سن کیمسیه بیله التفات

عالمه یاحسین شِفا تربت مقتلونده دور

مرتبه ی مطوّلون شرحی بو مجملونده دور

بیرده عصات امّته حکم نجات الونده دور

هر کسه ایسته سن اوزون مهرایله ویر گلن برات

«صافی» محبّت اهلیسن نور حق اکتساب ایله

هر قدر اولسا ممکنون جرمدن اجتناب ایله

آل علی مصائبین دفتره یاز حساب ایله

عین محاسباتیده خرج اولی بو مکاتبات

((صافی تبریزی))

فاطمه یار وفادار علی

هر کشاکده هوادار علی

فاطمه نه فاطمه حورا سرشت

آستان اقدسی رشک بهشت

رشد ایدوب محبوپه پروردگار

اولدی بیر عده بتوله خواستگار

محضر طاهایه اشراف عرب

چوخلاری گلدی که اولسون منتخب

سویلدی طاها او باغ حقه گل

اختیار فاطمه منده دگول

نازل اولدی پیک حق دلده سلام

جانب حقدن دیدی گتدیم پیام

امر ایدور خالق حق اعلا منم

مالک دنیا و ما فیها منم

لاشریکم حکم و فرمان منده دور

اختیار کون و امکان منده دور

فاش ایدیم بو مطلبی بی واهمه

بیلسین عالم که منیم دور فاطمه

دهریده هر مدعی عاشق دگول

هر گلن بو وصلته لایق دگوا

یا رسول الله بودور ختم کلام

لایق زهرا علیدور والسلام

مرتضا مظهردی وجه باقیه

کوثر مواجی ویردیم ساقیه

ایستورم بو ماهه دورد اولدوز ویرم

حیدره زینب کیمین بیر قیز ویرم

سولماسین تا اینکه بو باغ و چمن

بیر حسین ویرم حسن اندر حسن

بیر حسین ویرم بو زوج اطهره

تا فیامت آدی دوشسون دیللره

من حسینی کربلایی ایلرم

راه قرآندا فدایی ایلرم

بو پیامیله اولوب مطلب تمام

ناگهان ایتدی ملک لر ازدحام

بیت معموره یغیشدی قدسیان

جبرئیل اولدی بتوله عقد خوان

بو خبردن قلب طاها شاد اولور

سس دوشوبدور که علی داماد اولور

خلد اعلایه دوشوبدور بیر آیری شور

تهنیت گویان گلوبدور شوره حور

سسلنوبلر که دگول وقت جلوس

بنت طاها فاطمه اولدی عروس

وقت او وقت اولدی عروس نوجوان

بخت ایوینه شوقیله اولسون روان

بی سبب چشم پیمبر دولمادی

حیف اولا اوندا خدیجه اولمادی

نیلدی گور دختر حبل المتین

سائله ویردی خانم طوی کوینگین

میندیروب طاها عروسی ناقیه

کوثری تحویل ویردی ساقیه

سویلدی زهرادی بو ای خوش سیر

بیر توکی شش دانگ جناته دیر

وفات حضرت خدیجه (من کلام : غلامرضا عینی فرد)

تسخیر ایلیوب قلب مسلمانی خدیجه

راضی ایلیوب خالق سبحانی خدیجه

تسخیر ایلیوب قلب مسلمانی خدیجه

راضی ایلیوب خالق سبحانی خدیجه

پیغمبره اوَّلدن علاقه ایدوب اظهار

بلدی اونی چون مهر و ادب کانی خدیجه

ثروتده نمونه ئیدی خانم مکه ده اما

تزویجه بینموردی هر انسانی خدیجه

اشراف قریش اولدولا تزویجینه مایل

رد ایتدی ولی اولمادی ایقانی خدیجه

تا اینکه پیمبر یتشوب حد کماله

یرمی یاشینا چاتدی گوروب آنی خدیجه

بیر وصلته اقدام ایده دنیا قالا حیران

اولموشدی رسولون داخی حیرانی خدیجه

هر چند یتیمیدی آقا فاقد ثروت

عاشقتر اونا اولدی کماکانی خدیجه

تزویجه محمدله اوزون ایلدی مطرح

راضی ایلیوب فخر مسیحانی خدیجه

تز مال تجارتده اونی ایلدی مسئول

جلب ایلدی بو نوعیله طاهانی خدیجه

تزویج و تجارت ایکیسی با هم اولوبدی

شاد ایلدی دل های پریشانی خدیجه

بیر گون گوروب ئوز شوهرینی اولدی پیمبر

شکر ایلدی هر لحظه ده رحمانی خدیجه

طاهانی گوروب باشدا گلوب تاج نبوت

تا زنده ایده مکتب قرآنی خدیجه

ئوز ثروتینی دینه گوره ایلدی اهدا

راضی ایلیوبدور شه بطحانی خدیجه

زهرا کیمی بیر در ثمینه صدف اولدی

آغوشه آلوب بیر بیله مرجانی خدیجه

بش سنّیینه چاتمشدی خانم فاطمه ناگاه

بسترده دوشوب عشق نگهبانی خدیجه

پیغمبریله شعب ابوطالبه گتدی

محکوم ایلیه مسلک شیطانی خدیجه

سالدی گوزونی صاق صولا مخدومه حورا

ایستوردی گوره شاه سلیمانی خدیجه

زهرا خانمون ناله سینه گلدی پیمبر

بیلدی گیدور الدن او وفا کانی خدیجه

پیغمبر اَوَل گوردی علی قالدی آتاسیز

آرام ایلیردی ولی مولانی خدیجه

مشگل چوخالوبدور او زماندان که گوروبلر

ترک ایلوری حسرتله بو دنیانی خدیجه

آلدی دیزی اوسته باشینی ختم رسولان

صبر ایلوری گوردی ره هجرانی خدیجه

شبنم کیمی توکدی یوزه گوز یاشینی احمد

آغلور دوشونوب مفخر موسانی خدیجه

عرض ایلدی قربان گوزون یاشینه جانیم

ایلور سنه قربان داخی بو جانی خدیجه

گر چه سنه زحمتدی ولی نچّه وصیت

اظهار ایدور اولسا سنه امکانی خدیجه

مندن صورا اجرا ایله ای مُهر نبوت

آسوده ملاقات ایده یزدانی خدیجه

اوّل بودی مولا بیلوسن واردی هراسی

قبرینده اوخی سوره قرآنی خدیجه

بیرده او عبانی که سنه وحی گلنده

گیدون ، اونا بوک درک ایده رحمانی خدیجه

((ارباب کمال ایلیون الان سوزه دقت

وحشتله سالور یاده او ماوانی خدیجه

بیر گونده اولار بیز ئولروخ قبریوه فکر ایت

قبری که اولوب دهریده نالانی خدیجه))

بیرده بودی بول نازلی قیزیمدان نگرانم

باخ ویردی امانت سنه زهرانی خدیجه

قیزلار آناسیز قالسا اوشاقلیقدا چتیندور

وار حقی بتولون اولا گریانی خدیجه

بو عقده لی دشمنلر الیندن هرای الله

یاد ایلور ئولنده ایله عدوانی خدیجه

قالدی آناسیز فاطمه قارداشیدا یوخدی

ترک ایلوری بو دختر زیبانی خدیجه

مشرک لر الیندن بالامی ساخلاسون الله

آینده سینون اولدی هراسانی خدیجه

قیزلار آنیا درد دلین فاش ایدر هر دم

جان اوسته سالار یاده او معنانی خدیجه

زهرا کیمه گزلین سوزونی فاش ایده جکدی

آغلور او چتین گونلره طولانی خدیجه

اجلالیله آخر خانمی دفن ایلیوبدی

آغلاتدی بو رحلتده احبّانی خدیجه

قالدی آناسیز مادر سادات مدینه 

افسرده ایدوب باغ و گلستانی خدیجه

هر گون آناسین یاد ایلدی آغلادی زهرا

صیاد غمه ویردی او جیرانی خدیجه

زهرا نچه دفعه آناسین سسلدی یاران

جنتده سالوب محنته وجدانی خدیجه

وقتی که گلین گیتدی دیدی وای ننم هاردا

باطنده اونا جان دیدی جانانی خدیجه

بیرده ملکوتی قاپیا وردیلا آتش

بین در و دیوار گوروب جانی خدیجه

سسلندی قیزیم وای ننه ئولسون یارالاندون

بو یاره لی جانین بالا قرباین خدیجه

سسلنمه علینی اوتانار فضه نی سسلن

نفرین ایلدی باطنا اعدانی خدیجه

خلق ایلینده خالق یکتا خدیجه نی

خلق ایلمشدی گل کیمی زیبا خدیجه نی

خلق ایلینده خالق یکتا خدیجه نی

خلق ایلمشدی گل کیمی زیبا خدیجه نی

هر حیثیدن ایدوبدی برازنده خلقتا

پروردگار حی و توانا خدیجه نی

خوش طیب ، خوش سلیقه و خوشبخت و مالدار

مردم ملقب ایلدی کبرا خدیجه نی

اندازه سیز غلام و کنیز و خدم حشم

ایتمیشدی سرشناس و هویدا خدیجه نی

هشتاد مین یازولا شتر بارکش تمام

مشهور ایدوب تجارت و سودا خدیجه نی

بیر سبز خیمه سی واریدی ایپلری حریر

حاصل تانوردی عالی و ادنا خدیجه نی

بیوه دی قرخ یاشندا و لا کن قیافه سی

گوزده نشان ویروردی دل آرا خدیجه نی

چوخلار اونون تمایل اولوب ازدواجنه

حتی رجال ایتدی تمنا خدیجه نی

از بس واریدی ثروت دنیاسی بیکران

پول و ریاست ایتمدی اغوا خدیجه نی

هر خواستگاره لا بویوروب ، رغبت ایتمدی

خود رای بیلدی اهل تقاضا خدیجه نی

پیغمبرین واریدی هله ئیرمی بش یاشی

ایتدی تجارت ایتماقا پیدا خدیجه نی

توضیحی چوخدی چونکی مفصلدی داستان

تعریف ادنمورم و لهذا خدیجه نی

دلدن و لیک عشق یتوردی پیمبره

عشق و علاقه ایلدی شیدا خدیجه نی

پیغمبر اولدی یوسفه تشبیه فی المثل

فرض ایلسم بجادی زلیخا خدیجه نی

بیر گون چاغوردی پرده سین آچسون بو مطلبین

کشف اتمیوبدی اسمله اما خدیجه نی

سویلوب که بیر نجیبه حرم تاپمیشام سنه

ائتسن مخیر آلماقا مولا خدیجه نی

شرم و حیا یولیله اشاقه سالوب باشین

چکدی سوال و پرسشه طاها خدیجه نی

آلدی خبر خانم کیم اولا سیز بویوردوقوز

وادار ائدوب تبسمه در جا خدیجه نی

عرض ایلدی گوله گوله من گورموشم اونی

باخسا گورن گوزون گوره جاق تا خدیجه نی

هیچ عیبی یوخدی سیدی ، اولسا بیر عیبی وار

بیر آزجا سندیروبدی او معنا خدیجه نی

بیر نچه ایل تفاوت سنی سنیله وار

سوءسن برابرونده دی حالا خدیجه نی

الله اکبر ایشلره باخ گور هایاندادی

نیلور ندور خدای تعالی خدیجه نی

تصمیم باغلیوبدی مشیت معاینه

ویرسین قرار مادر زهرا خدیجه نی

باش دوتدی ایش خلاصه اولوب عقد ازدواج

تزویج قیلدی سرور بطحا خدیجه نی

دوران دولاندی گون گیچوب آی گیچدی ایل گچوب

زهرایه بویلی گوردی بو دنیا خدیجه نی

قهر ایلدی بیر عده غرض ورز بانوان

اوز منزلینده قویدولا تنها خدیجه نی

بطننده کن آناسینا مانوس اولوب بتول

قویمازدی غصه چکماقا اصلا خدیجه نی

هنگام زایمانیده اما یازور صدوق

دوتموشدی اضطراب و مهابا خدیجه نی

ناگاه دوت خانم هاموسی هاشمی لباس

تشریف گتدی قویمیا تا تک خدیجه نی

کلثوم و آسیه ، بیری مریم او حین ده

تک قویمیانلارین بیری سارا خدیجه نی

اگلشدی دوردی دورت طرفینده مخدرات

رافتله دیندیریردیله گویا خدیجه نی

نور بتول ناگه اولوب گوزده جلوه گر

ایتدی احاطه نور و تجلا خدیجه نی

پاکیزه و مطهره ، میمونه ، مشگ بو

بیر قیز که شاد قیلدی سراپا خدیجه نی

فورا گییندیروبله ویروبلر قوجاقنه

ایتدی جمالی غرق تماشا خدیجه نی

دقتله باخدی گوردی کی خیردا خدیجه دور

بیلمور دی کی بالانی گورور یا خدیجه نی

گوی سمتینه دولاندیروب یوز عرض ایدوب خدا

چوخ شکر تاپدی نعمت عظما خدیجه نی

روحیمدی بو ، اگر بونی مرد و زن اینجیده

البته اینجیدوبدی خدایا خدیجه نی

افسوس یاندیروب قاپوسین قوم مشرکین

ایتدی دچار زحمت و ایذا خدیجه نی

دوشنده شان و جلالون خیاله یا زهرا

خیال غرق اولی بحر ملاله یا زهرا

یوخوندی عالم خلقتده مثل و مانندون

نه احتیاج نظیر و مثاله یا زهرا

اگر چه صورت ظاهرده بیر بشرسن لیک

ملک ده محودی بیله کماله یا زهرا

بشر هارا بیله بیر عزت و جلال هارا

حبیبه سن سن اوزون ذوالجلاله یا زهرا

شرف سپهرینه اول ماه سن که دورسینه

ووروبدی لطف خداوند هاله یا زهرا

ولادتونده خواتین خلده خالقدن

اولوب فضیلت خدمت حواله یا زهرا

گلوبدی آسیه وساره هاجر و مریم

خدیجه اولمیا مقرون ملاله یا زهرا

گر اولمییدی سنون نورون ای خدا نوری

دچار اولوردی عوالم ظلاله یا زهرا

سنون رضایتون الله رضاسیدور مطلق

دلیل آتان سوزی دور بو مقاله یا زهرا

ولیک فرقه باطل اوتانمیوب حقدن

آچیب جفا الی طاها و آله یا زهرا

بهانه بیعت اولوب اود ووروبلا درگهیوه

اولوبلا غافل و منکر ماله یا زهرا

قاپی یاناندا نه چکدون فقط اوزون بولدون

هانی توان ایله بیر شرح حاله یا زهرا

او استقامت و او صبر و او وقاریله

سبب نه اولدی ایله ابتهاله یا زهرا

شکسته حالیله گل فضه سسلدون سالدون

شراره بارگه لایزاله یا زهرا

نیه عم اوغلوی داده چاغیرمادون که گلوب

ایدیدی شر شراری ازاله یا زهرا

هنوز غرق تحیردی فکر و عقل سلیم

مگر او قوم گلیردی قتاله یا زهرا

اوزون یارالی یخیلدون بالان شهید اولدی

هلاک او طایفه بد سگاله یا زهرا

او ظلم لر سبب اولدی بهار عمرونده

یتیشدی شمس وجودون زواله یا زهرا

سنون مودتون اجر رسالتیدی ولیک

تعدی اولدی او امر ثقاله یا زهرا

ریاسته گوره اسلامیانی اهل نفاق

دوباره چکدی طریق ظلاله یا زهرا

نجه دایاندی او مولا که ایسته سیدی اگر

ویرردی صورت امکان محاله یا زهرا

او اود که ووردولا درگاه وحیه اولدی سبب

بلا چولونده قوپان اشتعاله یا زهرا

یاناندا خیمه لر اطفال خسته بنزردی

پناهگاهی یانان بیر غزاله یا زهرا

قاچاردی وحشتیله هر یتیمه بیر طرفه

باشیندا حسرت الی دیلده ناله یا زهرا

خانم عم اوغلووا ویرم قسم عنایت ایله

وار احتیاجی ((حزینون)) نواله یا زهرا

هم اوز مزاریوه هم اوغلوون زیارتینه

سنی حسین و حسن ویر حواله یا زهرا

((حزین تبریزی))

برنامه سمت خدا

موضوع برنامه: فضایل حضرت خدیجه کبری(سلام الله علیها)
كارشناس: حجت الاسلام والمسلمين رفیعی
تاريخ پخش: 25-09-95

بسم الله الرحمن الرحیم و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین
گاه تنها یک نفر هم یار دین باشد بس است *** یک نفر بانوی سرشار از یقین باشد بس است
مال و ثروت، هرچه هم باشد فدای راه دوست *** همنشین رحمه للعالمین باشد بس است
در نگاه شوم مردم بدترین باشد ولی *** در دل پیغمبر خود بهترین باشد بس است
دختر او مادری کرده برای شیعیان *** مادری مثل خدیجه در زمین باشد بس است
ما کجا و مدح او گفتن، معاذ الله نه *** نام ما تنها گدای خوشه چین باشد بس است
واژه‌های گنگ و بی‌معنا چه می‌فهمند از او *** انتهای شعر باید نقطه چین باشد بس است

مجری: سلام می‌کنیم به رحمة للعالمین، پیامبر بزرگ اسلام و سلام می‌کنیم به ام المؤمنین حضرت خدیجه کبری(سلام الله علیها) . سلام می‌کنم به همه شما دوستان خوبم. ایام بر شما مبارک باشد. در ایام میلاد با سعادت نبی مکرم اسلام حضرت محمد(ص) و میلاد با سعادت امام جعفر صادق(ع) هستیم. انشاءالله این ایام برای شما بهترین‌ها رقم بخورد. آقای دکتر رفیعی سلام علیکم خیلی خوش آمدید.

حاج آقا رفیعی: بسم الله الرحمن الرحیم. عرض سلام خدمت جنابعالی و همه بینندگان عزیز دارم. میلاد با سعادت پیامبر نور و رحمت، پیامبر مهربانی، صاحب خلق عظیم، حضرت محمد(ص) را تبریک عرض می‌کنم. همچنین میلاد با سعادت امام جعفر صادق (ع) را تبریک می‌گویم. انشاءالله بر همه مسلمانان مبارک باشد. انشاءالله محبت و دوستی بر جامعه ما حاکم شود.

مجری: در ایام ماه ربیع، روزهای پنجشنبه ما منور به نام حضرت خدیجه کبری(سلام الله علیها) است

.
حاج آقای رفیعی: من از شما و دست اندر کاران برنامه سمت خدا تشکر می‌کنم که اجازه دادید در روزهای پنجشنبه با این موضوع وارد بحث شویم. مطمئن باشید که اولین عنایت و توجه را از پیامبر خدا دریافت خواهید کرد. یکی از مراجع فرمود: شما با این اقدامی که کردید و همسر پیامبر را مطرح کردید، اولین شاکر این کار شما سخص رسول خداست.

قبل از ورود به بحث من می‌خواهم بخشی از فرمایشات مقام معظم رهبری را در مورد خدیجه کبری بخوانم که ما 20 اردیبهشت امسال برای همایش حضرت خدیجه خدمت ایشان رسیدیم. که دوم دی ماه در شهر قم برگزار می‌شود. ایشان خیلی تشکر کردند و مطالبی فرمودند که قاعدتاً باید در آن همایش پخش شود. من یک بخشی از این متن را قرائت می‌کنم.

فرمودند: جناب خدیجه(علیها السلام) حقیقتاً مظلوم است. بخاطر اینکه شرف همسری پیغمبر در مورد ایشان دارای یک ارزش مضاعف است. دیگران مشرف به شرف همسری پیغمبر شدند. یعنی زمانی زن پیغمبر شدند که پیغمبر یک موقعیتی داشت. افتخار می‌کردند که ما همسر پیغمبر شدیم که در مدینه حکومت تشکیل داده و رئیس حکومت بود. لکن این رنج‌هایی را که پیامبر در عمده‌ی دوران رسالت به آن مبتلا بودند، ندیدند. ده سال در مدینه بود. عزت و احترام و زندگی راحت بود نسبت به آن دوره. جناب خدیجه(علیها السلام) دوران رنج پیغمبر، دوران سختی پیغمبر را تحمل کردند و دیدند. اولاً خود این نفس ایمان آوردن به پیغمبر که اولین کسی است که ایمان آورد، این یک امتیاز و ارزش بسیار بالایی است. عبور کردن و صرف نظر کردن از عقایدی که انسان سالهای متمادی با آن زندگی کرده آسان نیست. فرمودند: حضرت مظلومه است. این بزرگوار واقعاً مظلومه است. غریب است.

جناب خدیجه غریب است. ایشان مادر دوازده امام است. چون ایشان مادر امیرالمؤمنین هم هست. ایشان امیرالمؤمنین را در آغوش خود و در دامان خود پرورش داد. بعد هم فرمودند: این کار یک کار بسیار خوب و مهمی است و انشاءالله برکات زیادی هم خواهد داشت. من یک بخش کوچکی را خواندم. ایشان فرمودند: از جمله دیگران همسران پیغمبر که به نظر بنده مظلوم واقع شده‌اند جناب ام سلمه است. ایشان هم همینطور، ام سلمه خیلی مقام بالایی دارد. خیلی رتبه معنوی والایی دارد. هم در زمان پیغمبر می‌شود این را فهمید. هم بعد از پیغمبر می‌شود این را فهمید، این بزرگوار هم در دنیا ناشناخته است. ایشان هم مورد توجه قرار نگرفته است و اگر کسانی همت کنند نسبت به جناب ام سلمه هم که امتیازاتی دارد غیر از امتیاز زن پیغمبر بودن، در مورد ایشان هم کار و تحقیق شود خیلی خوب است.

در مورد حضرت خدیجه(سلام الله علیها) دو نرم افزار تولید شده که من لازم می‌دانم اینها را معرفی کنم. یکی به نام «شیدای امین» که حدود 208 عنوان و کتاب در مورد آن حضرت معرفی شده و کار حوزه‌ی خواهران هست. یکی هم «دانشنامه‌ی ام المؤمنین حضرت خدیجه کبری(سلام الله علیها) » است که همه کتاب‌ها و مقالاتی که در مورد آن بزرگوار است توسط حوزه‌ی علمیه‌ی اصفهان که یک مرکز رایانه‌ای قوی دارند، صورت گرفته است. دهها کتاب را مورد بحث قرار داده‌اند.

سراغ زندگی پیغمبر با این بزرگوار برویم. دعا می‌کنم به آبروی این بانوی بزرگوار عروسی‌ها زیاد شود اما مستمر بماند. خیلی تأسف خوردم که یکوقتی آقایی می‌گفت: تالاری در تهران تصمیم گرفته بود ازدواج‌هایی که در سالهای قبل در این تالار برگزار شده بود را یکجا دعوت کند، تقدیری کند و هدیه‌ای بدهد. می‌گفت: حدود بیست درصد از مواردی که تماس گرفته بودند، گفته بودند: ما دیگر از هم جدا شدیم. این خیلی بد است. این دعا هم بینندگان زیاد بخوانند. پیغمبر وقتی مکه را فتح کرد، این دعا را خواند: «رَبِّ أَدْخِلْنِي‏ مُدْخَلَ صِدْقٍ وَ أَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَ اجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصِيراً» (اسراء/80) خدایا ورود من صادقانه باشد و خروج من هم صادقانه باشد. خیلی از زندگی‌ها ورود و خروجش صادقانه نیست. اول با دروغ است لذا از هم می‌پاشد. گاهی اول خوب است و پایانش بد است. من گاهی به دوستان می‌گویم، کاری را می‌خواهید شروع کنید. خانه‌ای می‌خرید. زندگی می‌‌خواهید شروع کنید، وارد هر عرصه‌ای می‌شوید این دعا را هم بخوانید و عمل کنید.

با توجه به اینکه در این ماه ازدواج‌هایی صورت می‌گیرد، من یکی دو نکته در مورد زندگی آغازین پیامبر و حضرت خدیجه بگویم. خانواده‌ها بدانند مخصوصاً زن‌ها هنر نگه داشتن مرد را داشته باشند. هنر حضور در کنار مرد را در خانه داشته باشند. همدل و همراز مرد در خانه باشند. مرد هی سعی کند زودتر خانه بیاید. بی‌تاب برای خانه آمدن باشد. حضرت خدیجه طبع شعر داشتند. اشعار ایشان در بعضی از منابع آمده است. کتابی به نام «الانوار فی مولد النبی» یعنی درباره‌ی ولادت پیغمبر است. در قرن هفتم آقایی به نام ابوالحسن البکری نوشته است. ایشان بعضی از اشعار حضرت خدیجه را در کتابش آورده است. اینترنت و فضای مجازی هم اگر به عوارضش کاری نداشته باشیم، برای دستیابی به اطلاعات دنیایی است. یعنی اگر بزنند اشعار حضرت خدیجه کبری می‌توانند، شعرها را ببینند.

پیامبر گرامی اسلام سالهای اولیه ازدواجشان به سفری رفت. این سفر قدری طول کشید. وقتی از در داخل شد، خدیجه کبری جلویش ایستاد و شعر خواند. ما خدمت آیت الله العظمی صافی که رسیدیم، ایشان این شعر را آنجا خواندند. من این شعر را بگویم. «جاء الحبیب الذی اهواه من سفر» حبیب من از سفر آمد. محبوب من از سفر آمد. همان کسی که دلم به دنبالش بود. این دل من بی‌تابش بود. «والشمس قد اثرت فی وجهه اثرا» خورشید در چهره‌ی او اثر کرده است. یعنی چهره او آفتاب خورده است. «عجبت للشمس من تقبیل وجنته» خورشید تعجب می‌کنم تو صورت محو مرا بوسیدی؟ «والشمس لا ینبغی ان تدرک القمرا» تو نمی‌دانی دور و بر ماه نباید بروی؟ خورشید نباید روی ماه بیافتد. تو نمی‌دانی ماه برای خودش ماه است، تو روز باید بیایی و ماه شب. قرار نیست خورشید در کار ماه دخالت کند. شما الآن در عاشقانه‌ترین روابطی که پسر و دخترهای جوان در ازدواج دارند، این تعبیر را پیدا می‌کنید؟ پر از معرفت و آگاهی. معلوم است این مرد در خانه می‌ماند. معلوم است دل به این زن می‌بندد و احساس آرامش می‌کند.

وقتی قرار شد حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) نطفه‌شان منقعد شود، حضرت مأمور شد چهل روز غار حرا برود. خیلی برای خدیجه سنگین بود. عمار یاسر می‌گوید: خدیجه کبری بی‌تاب شده بود. من آمدم به پیغمبر گفتم. گفتم: همسر شما دلتنگ شده است. فرمود: به او بگویید: دستور خداست و الا من نسبت به تو عاشق هستم و دوستدار تو هستم. این از روی بی‌مهری نیست. نمونه این نامه‌ی عاشقانه امام به همسرش خانم خدیجه ثقفی است که امام از لبنان فرستادند. دختر این بانوی بزرگوار است که در این دامن بزرگ شده است، این شیر را نوشیده است. آنوقت به امیرالمؤمنین رو می‌کند و می‌گوید: جانم فدایت، هستی‌ام به پایت، خوبی و بدی‌ات هستم. امیرالمؤمنین بدی ندارد. آنوقت حضرت علی سر قبر فاطمه می‌گوید: کاش علی جان می‌داد. این جان علی و نفس‌های علی با هم تمام می‌شد و داغ تو را نمی‌دید. چه شده من کنار قبر محبوبم می‌ایستم، صدایش می‌زنم اما جواب مرا نمی‌دهد؟ ببینید چه عاشقانه‌هایی داریم!

یکی دیگر از اشعار حضرت خدیجه هم این است که می‌فرماید: اگر همه نعمت ها را به من بدهند. اگر دنیا برای من مستمر باشد. اگر یک روز بگویند: همه نعمت‌ها را به تو می‌دهم، دنیا هم دائم است، ملک اکاسره، پادشاهی و نعمت دائم، عمر جاودان به تو می‌دهند اما من اینها را نمی‌خواهم اگر قرار باشد تو نباشی و تو را نبینم، اگر چشم در چشم تو نباشم اینها را نمی‌خواهم. دنیا را بدون تو نمی‌خواهم!

نکته بعدی حضرت خدیجه کبری، حضرت ابوطالب، حضرت عبدالمطلب، برای این شخصیت‌ها شاید شما زیارتنامه هم نبینید. مرحوم علامه مجلسی در بحار یک جا اظهار تأسف می‌کند که چرا برای حضرت ابوطالب، زیارت نامه نقل نشده است؟ بعد ایشان یک جوابی می‌دهد و می‌گوید: بخاطر تقیه است. یعنی دوران و شرایط به گونه‌ای بوده که نمی‌توانستند زیارتنامه‌ای انشاء کنند یا بگویند یا ممکن است به ما نرسیده باشد. مثلاً ما از محل قبر حضرت زینب اطلاع دقیقی نداریم. تاریخ دقیق شهادت حضرت زهرا(سلام الله علیها) مشخص نیست. ولی بعضی از بزرگان و شخصیت‌ها برای این بانوی بزرگوار زیارتنامه‌ای را نوشتند که بعضی از امام رسیده مثل زیارت امین الله، بعضی هم ذوق بزرگی و عالمی است که برگرفته از تاریخ و روایت است. بخشی از زیاراتی که در آثار سید بن طاووس آمده به همین شکل است.

من بخشی از زیارت حضرت خدیجه را برای دوستان می‌خوانم. «السلام علیک یا زوجه رسول الله، یا ام الحسن و الحسین» همسر رسول الله، مادر امام حسن و امام حسین. اینها پسران پیغمبر هستند. «یا ام المؤمنین و المؤمنات یا ام الائمه الطاهرین» مادر ائمه طاهرین، «یا من انفقت مالها لسید الانبیاء» بانویی که ثروت خودت را در اختیار پیغمبر گذاشتی. بخشی قبل از اسلام و بخشی هم در زمان ظهور اسلام. «یا قرینه حبیب اله السماء» ای همراه محبوب آسمان‌های رسول خدا، «یا من سلم علیها جبرائیل» بانویی که جبرئیل به شما سلام داد «و بلغ الیه السلام من اله الجلیل» از جانب خدا برای شما سلام آورد. شبی که پیغمبر از معراج برگشت، حضرت جبرئیل سلام دادند. حضرت جبرئیل که ملک برتر خداست، از پیامبر سؤال کرد. این بانو کیست؟ در روایت هست حضرت فرمودند: «صدیقه الهذه الامه» یا «صدیقه امتی» همینطور که حضرت مریم صدیقه است، ایشان هم صدیقه این امت است. بعد جبرئیل این سلام را از جانب خدا ابلاغ کردند. «یا حافظة دین الله» ای کسی که دین خدا را حفظ کردی. «یا ناصرة رسول الله یا من تولی دفنها رسول الله» ای بانویی که پیامبر متولی دفن تو شد و لباس خودش را پوشاند. اینها تعابیری است که در زیارتنامه اشاره کردم. در روز یکشنبه چند ویژگی از جمله درایت و مدیریت ایشان را گفتم. امروز ادامه ویژگی‌های حضرت را می‌گویم.

ما خدمت دوستان عرض کردیم. بخشی از زندگی پیامبر مغفول مانده است و آن زندگی پیامبر اکرم با خدیجه کبری است و شخصیت این زن مؤمن و متدین است که ما تصمیم گرفتیم مقداری از گرد و غبار مظلومیت را از چهره‌ی این بانوی بزرگوار برداریم. این کاشانه‌ی ایمان، این نخستین لبیک گوی رسالت، این مادر امامت و شخصیتی که انیس تنهایی پیغمبر و مونس تهیدستی پیامبر بود، ناصر پیامبر بود، همراه دوران غربت رسول خدا بود را معرفی کنیم. از روزی که جرقه‌ی این کار در ذهن من زده شد، خیلی از کارهایم را کنار گذاشتم بخاطر اینکه این کار صورت بگیرد، و همه لطف بود. من خیلی اهل نقل خواب نیستم ولی منکر خواب هم نیستم.

یکی از دوستان که من خیلی به ایشان ارادت دارم در این کار با ما همکاری دارند. ایشان نقل می‌کرد، می‌فرمودند: آن روزی که به من گفتید می‌خواهید برای حضرت خدیجه همایشی برگزار کنید، می‌گفت: من قبل از اذان صبح خواب دیدم که ما گروهی خدمت مقام معظم رهبری رفتیم که ایشان در مورد حضرت خدیجه صحبت کنند. نشستیم در اتاق ایشان هم شروع کرد. چند جمله که در مورد حضرت خدیجه صحبت کردند، یک کس دیگری صحبت را شروع کرد که ایشان هم نشست و جزء مستمعین شد. آن که بود که مقام معظم رهبری مستمع شد؟ من آن شخصیت را ندیدم و فقط صدا را می‌شنیدم که او در مورد حضرت خدیجه صحبت می‌کند، آقا هم استماع می‌کنند.

این قصه‌ی عنایاتی که این بانوی بزرگوار به ما کرد، من زیر قبه‌ی ابا عبدالله در ایام غدیر امسال مشرف بودم، عرض کردم خودتان کمک کنید ما این جده شما را مقداری از غربت دربیاوریم و به خودمان بشناسانیم. زنی که اولین نمازگزار زن است. پیغمبر و خدیجه کبری و امیرالمؤمنین سه نفری بودند که نماز می‌خواندند.

آیت الله العظمی سبحانی فرمودند: مرگ حضرت خدیجه بعد از دوران شعب ابی طالب بود. تأثیر گرسنگی‌ها و سختی‌ها و فشارهایی که وارد شد اینطور خودش را نشان داد و آشکار شد.

«اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم»

حجت الاسلام والمسلمين رفيعي

 فضايل حضرت خديجه کبري(سلام الله علیها )

برنامه سمت خدا 

95-09-28

 بسم الله الرحمن الرحيم و صلي الله علي محمد و آله الطاهرين

مجری: سلام مي‌کنم به پيامبر رحمت، پيامبر مهرباني، پيامبر خوبي‌ها، هم نام گل‌هاي بهاري، رسول ختمي حضرت محمد (صلوات الله علیه و آله) . انشاءالله لحظات زندگي ما منور به نور پيامبر و اهل‌بيت باشد. سلام مي‌کنم به همه شما دوستان خوبم. بيننده‌ها و شنونده‌هاي خوبمان. انشاءالله هرجا که هستيد بهترين‌ها نصيب شما شود.

خوشحال هستيم که آقاي دکتر رفيعي در برنامه حضور دارند. سلام عليکم خيلي خوش آمديد.

حاج آقا رفيعي: بسم الله الرحمن الرحيم. عرض سلام خدمت جنابعالي و همه بينندگان عزيز دارم. ميلاد پيامبر گرامي اسلام را تبريک مي‌گويم.

مجدد از شما و همکاران بخاطر اين فرصتي که براي معرفي اين بانوي بزرگ گذاشتيد تشکر مي‌کنم. همين‌جا دعا مي‌کنم که انشاءالله زمينه فراهم شود و به زيارت قبر ايشان در قبرستان ابوطالب و همچنين زيارت قبر پيامبر گرامي اسلام برويم.

به بهانه‌ي ميلاد پيامبر گرامي اسلام بنا شد بخشي که مغفول مانده از زندگي پيامبر با خديجه کبري و شخصيت اين بانوي بزرگوار را بيان کنيم.

در موارد متعددي خديجه کبري اول است. اين اول بودن خودش يک امتياز است. «وَ السَّابِقُونَ‏ السَّابِقُونَ‏، أُولئِكَ الْمُقَرَّبُون‏» (واقعه/10 و 11) بالاخره خود اول بودن امروز يک امتياز در دنيا است.

مي‌گويند: ايشان اولين نفر کنکور است. اولين نفر در اين مسابقه ورزشي است. اولين کسي است که اين اختراع را انجام داده و به نام او ثبت مي‌شود. همه‌ي دنيا هم براي اولين‌ها احترام ويژه قائل هستند. حتي در اختراعات دنيا، الآن با اينکه برق اينقدر گسترش پيدا کرده، اما باز هم نام اديسون را مي‌برند. مي‌گويند: اول کسي که در اين عرصه ورود پيدا کرد اديسون بود. عقل و ادب حکم مي‌کند اولين‌ها را ويژه تکريم کنيم.

حضرت خديجه کبري چند جا اولين است. ايشان اولين راوي و محدثه است. يعني اول کسي که از پيغمبر حديث نقل کرده است. بعضي از منابع اهل سنت، همچون بيهقي از دانشمندان اهل سنت نقل مي‌کند که حضرت خديجه کبري به پيامبر مي‌فرمايد: من وقتي طواف مي‌کنم چه بگويم؟ مي‌دانيد طواف از کارهايي است که ابراهيم مطرح کرد و خدا فرمود: ابراهيم و اسماعيل خانه مرا پاکيزه کنيد. «طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِين‏» (بقره/125) براي طواف کننده‌ها. طواف دور خانه خدا يک عمل عبادي بود. رسم بود. اسلام که آمد همين را تأييد کرد و يک مواردي هم افزود که حج فعلي شد.

حضرت خديجه فرمود: وقتي طواف مي‌کنم چه بگويم؟ پيغمبر فرمود: «قُل اللهم اغفر لي ذنوبي و خطايا و اسرافي في امري» خدايا گناه و خطايا و اسراف مرا ببخش. پس ايشان اولين راوي و محدثه و ناقل حديث از پيغمبر گرامي اسلام است. ايشان نقل مي‌کند پيغمبر از غار حرا آمدند، اينطور فرمودند. تمام چيزهايي که از پيامبر نقل مي‌شود حديث است. حديث يعني سخن پيغمبر و فعل پيغمبر و سکوت‌شان. وقتي ايشان مي‌گويد: رسول خدا به خانه آمد، تب کرد و پتو به خود پيچيد و اين طور کرد. پس اين يک مقام والايي است.

نکته دوم اين است که اولين نمازگزار زن در اسلام که مهمتر اينکه در منابع هم اشاره شده، اين است که قبل از وجوب نماز است. تعبير روايات اين است که ايشان با پيغمبر نماز خواند، قبل از آنکه نماز واجب شود. پي اولين نمازگزار و اولين اقتدا کننده به پيغمبر و اولين تشکيل دهنده‌ي نماز جماعت حضرت خديجه بود.

سومين نکته اينکه اولين تصديق کننده پيغمبر گرامي اسلام حضرت خديجه بود. از غار حرا که به منزل آمدند، حضرت امير در غار حرا همراه پيامبر بودند. اين باور قبلي است، اين يعني از قبل موحد بودن، وجود زلال داشتن، حضرت خديجه نور نبوت را نگاه کرد و ديد.

چهارمين نکته اينکه اولين انفاق کننده‌ي مال در راه اسلام حضرت خديجه بود. بعدها هم خيلي‌ها کمک کردند اما ايشان اولين نفر است. حتي مي‌شود کتابي نوشت به نام «اولين‌ها در زندگي حضرت خديجه(سلام الله علیها)» و اينها را ثبت کرد. اولين همسر پيامبر هم که هستند. اولين حامي پيغمبر از بين زنان هم که هست. در شرايط مختلف همراه پيغمبر بود. گفتم در عرف عالم هميشه بنيان گذار و در واقع سابقون را احترام مي‌کنند. احترام خديجه کبري بر ما لازم است به واسطه‌ي اين مواردي که نقل کردم. در ادامه بحث قبل که ويژگي‌هاي حضرت را گفتيم، امروز هم ادامه مي‌دهيم. يکي از اسامي ايشان مبارکه است. در نقلي هست که نسل پيغمبر گرامي اسلام از يک بانوي با برکتي است.

من يک مقدار کلمه برکت را توضيح بدهم. قرآن کريم در سوره مبارکه تحريم وقتي حضرت عيسي را مي‌خواهد معرفي کند، مي‌فرمايد: ايشان در گهواره گفت: «وَ جَعَلَنِي مُبارَكا» (مريم/31) من با برکت هستم. حرف‌هايي زد. من پيغمبر هستم. من عبدالله هستم. خدا به من سفارش نماز را کرده است. از امام صادق سؤال شد که معني «مبارکا» که حضرت عيسي فرمودند، چيست؟ فرمود: پرخير و پر اثر و پر نفع. يک کتابي در دانشگاه قرآن و حديث قم به نام «خير و برکت در قرآن و حديث» چاپ شده است. آنجا مفصل آورده که برکت يعني چه؟ در تفسير الميزان مي‌گويد: برکت يعني چيز کم و آثار زياد.

عبدالله جعفر شوهر حضرت زينب(سلام الله علیها) بچه بود. داشت با خاک بازي مي‌کرد. پيغمبر رد شد و فرمود: چه کار مي‌کني؟ گفت: خاک را به گل تبديل مي‌کنم و با اين گل‌ها چيزي درست مي‌کنم و مي‌فروشم و کاسبي مي‌کنم. بعضي از بچگي هم شم اقتصادي دارند. با پول‌هايش خوراکي مي‌خرم. حضرت فرمود: انشاءالله خدا به کاسبي‌ات برکت بدهد. مي‌گويند: تا آخر عمرش ايشان هيچ ضرر نکرد و ورشکسته نشد. لذا خيلي‌ها تا آخر عمرشان مي‌خواستند با ايشان شريک شوند چون مي‌گفتند: ايشان نظر کرده‌ي پيغمبر است.

پدر شيخ صدوق نامه نوشتند، حضرت حجت دعا کردند که خداوند به شما فرزنداني بدهد. خدا دو پسر به ايشان داد. خود مرحوم صادق (ابن بابويه) در مقدمه مي‌گويد: من به دعاي امام زمان متولد شدم. آقا دعا کردند خدا به تو نسل با برکت بدهد. سيصد جلد کتاب دارد. اين برکت است. قلم عادي که نمي‌تواند اين چيزها را بنويسد.

کعبه جاي خوش آب و هوايي نيست. خيلي جاي سختي است. گرم و بدون امکانات است. اما خدا مي‌فرمايد: ما کعبه را مبارک قرار داديم. «لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكا» (آل عمران/96) چقدر آدم مي‌روند و مي‌آيند. مثال ديگر برکت، مثال زمان است. شب قدر چند ساعت است؟ زمستان که طولاني است بگوييد پنج ساعت، ده ساعت. قرآن مي‌گويد: «لَيْلَةٍ مُبارَكَة» (دخان/3) چون يک شب از هزار ماه، هشتاد سال برتر است. گاهي برکت در مکان است مثل کعبه، گاهي در زمان است مثل شب قدر. گاهي در اشياء است مثل قرآن. يک کتاب چقدر نورافشاني مي‌کند. گاهي در افراد است، مثل حضرت عيسي(ع). يکي از اين افراد هم خديجه کبري(سلام الله علیها) است. ما دوازده امام داريم. چقدر سادات در اين عالم داريم، نمي‌دانيم. زياد است. تمام اين ائمه از نسل حضرت زهرا(سلام الله علیها) هستند. کوثري که «اعطيناک» به واسطه حضرت خديجه کبري است.

 تمام ائمه ما در زيارت نامه‌هايشان هست که سلام بر تو اي فرزند خديجه کبري! «خديجه الغرا» يعني والا و بلندمرتبه. پس چرا امام سجاد روي منبر شام افتخار نکند و بگويد: «منا خديجه الکبري» خديجه از ماست. چرا امام حسين روز عاشورا فرياد نزند «هل تعلمون ان جدي رسول الله(صلوات الله علیه و آله)، هل تعلمون ان جدتي خديجه الکبري» مي‌دانيد جد من خديجه کبري است؟ مي‌دانيد جد من رسول الله است؟ اين است که در واقع يکي از اوصاف خديجه کبري که گاهي از آن غفلت مي‌شود، مبارکه است. فاطمه زهرا(سلام الله علیها) دختر اين خديجه کبري و اين شخصيت بزرگوار است.

ويژگي ديگر در ارتباط با حضرت خديجه، ويژگي طاهره است. اين ويژگي در قبل از اسلام مطرح بوده است. اسم ايشان خديجه است اما در جاهليت قبل از اسلام به ايشان طاهره مي‌گفتند. بخاطر شدت عفت و عفاف ايشان. طهارت يعني پاکيزگي. ما چند نوع طهارت داريم. يکي طهارت ظاهري داريم. بنده الآن وضو ندارم دست به قرآن نمي‌زنم. ولي وقتي وضو گرفتم طاهره مي‌شوم. نمي‌توانم نماز بخوانم، وضو مي‌گيرم، نماز مي‌خوانم. خداوند آب را طهور و پاک کننده قرار داده است. جايي نجس شده، مي‌شويند و مي‌گويند: پاک شده است. گاهي طهارت دروني و قلبي است. يعني يک کسي گناه کرده است. گناه مثل نقطه‌ي سياهي قلب انسان را آلوده و تاريک مي‌کند. توبه طهارت است. وقتي شما «استغفر الله ربي و اتوب اليه» مي‌گوييد، از گناه طاهر مي‌شويد. اين هم يک نوع طهارت است. اقسام زيادي دارد. يکي از اقسام طهارت و پاکيزگي هم طهارت و پاکيزگي از معصيت است. ما مي‌گوييم: «إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ‏ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرا» (احزاب/33) يعني عصمت، يعني خداوند شما را از گناه و معاصي و خطا پاکيزه قرار داد.

خديجه(سلام الله علیها) قبل از اسلام طهارت و پاکيزگي و عفت داشت. به همين جهت هم در انتخابش پيغمبر را انتخاب کرد. از همان اول مريد پيغمبر بود.

قرآن وقتي الگو معرفي مي‌کند، بحث زن و مرد نيست. مي‌خواهد يک الگو براي همه مردم معرفي کند، مي‌گويد: حضرت آسيه، «وَ ضَرَبَ‏ اللَّهُ‏ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْن‏» (تحريم/11) نه اينکه بگوييم: خديجه کبري الگوي زنان و اميرالمؤمنين الگوي مردان است. نه، هردو الگوي زنان و مردان هستند. در جامعه سعي کنيم اين پاکيزگي را حفظ کنيم. دختر خانم و آقا پسري که ازدواج مي‌کند، قبل از ازدواج خداي نکرده ارتباط نادرستي با نامحرم نداشته باشد. آنوقت اين زندگي شيرين و مستمر مي‌شود. بعد از ازدواج هم همين است. نکند خداي نکرده يکوقت اين خانم يا آقا نگاهشان به مردان و زنان ديگر باشد. واقعاً زن براي مرد باشد و مرد براي زن باشد. اين جامعه را حفظ مي‌کند.

ما براي همايش «صدف کوثر» که براي بزرگداشت حضرت خديجه(سلام الله علیها) هست و همين هفته در شهر قم برگزار مي‌شود، خدمت مقام معظم رهبري رسيديم و يکي از مطالبي که ايشان فرمودند اين بود: که امتياز اسلام به اهميت به نظام خانواده است. در غرب اين امتياز تقريباً از هم پاشيده است. چيزي به نام نظام خانواده وجود ندارد. البته نه اينکه وجود نداشته باشد. هنوز خانواده‌هايي در غرب هستند که زندگي مستمر دارند ولي شيوه تبليغات غربي بر اين نيست. انسجام نظام خانواده يک ارزش محسوب نمي‌شود. لذا رفتن به سمت خيلي از بي بند و باري‌ها عيب نيست. من شنيدم که بعضي وقتي طلاق مي‌گيرند، جشن طلاق مي‌گيرند. آدم براي چيزي که از دست داده که جشن نمي‌گيرد. وقتي يک اتفاق ناشايست در زندگي بيافتد جشن مي‌گيريد؟ مثلاً در امتحان رد شديد يک جعبه شيريني بخريد و بگوييد: در امتحان رد شدم! اين اصلاً توجيه ندارد. مبغوضيت طلاق جاي خود هست. شما نبايد بگوييد: چرا خدا اين مبغوض را قرار داده است؟ گاهي زندگي ممکن است موجب خيلي از ناملايمات شود. مبغوض يعني خدا دوست ندارد. اما خدا اين مبغوض را يک جايي راه حلي قرار داده براي اينکه ممکن است اين زندگي دوام نياورد. آنوقت ببينيد نگاه قرآن به خانواده چقدر زيباست.

در سوره فرقان دعايي که من توصيه مي‌کنم بخوانيد که آخر سوره فرقان هست که صفات عباد الرحمن را مي‌شماريم، مي‌گوييم: خدايا خانواده ما را نور چشم ما قرار بده. «رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ‏ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماما» (فرقان/74) نمي‌گوييم: خانواده‌هاي ما را متقي قرار بده. پيشواي متقيان قرار بده. درست است بالاترين مصداق اين آيه معصومين(عليهم السلام) است. لذا انشاءالله اگر با اين اصول وارد شويم خيلي از اصول در جامعه ما تغيير مي‌کند. خيلي از معيارهاي غلط کنار مي‌رود. ويژگي سوم تواضع و فروتني اين بانوي بزرگوار است. يک کسي با اين جايگاه و مقام و ثروت وارد خانه‌ي پيغمبر گرامي اسلام شده است. البته پيامبر هنوز به پيامبري مبعوث نشده است. يعني وارد منزل محمد امين شد. ديگر من وجود نداشت. همسر پيغمبر شد. ثروت را در اختيار پيغمبر گذاشت. خانه را در اختيار پيغمبر گذاشت و به پيغمبر رو کرد که اين خانه ديگر خانه من نيست. شناسنامه و سند اين خانه عوض شد. شما صاحب اين خانه هستي. اگر زني در جامعه اينطور هست، آن آقا هم سوء استفاده نکند.

گاهي مي‌گوييم: پيغمبر فرمودند: سه گروه از زن‌ها فشار قبر ندارند و با حضرت زهرا محشور مي‌شوند.

1- زني که بر بداخلاقي شوهرش صبر کند. يک آقايي گفت: من دلم مي‌خواهد خانم من با حضرت زهرا محشور شود، لذا بداخلاقي مي‌کنم، که ايشان صبر کند. اين مثل اين است که بگويي: صبر بر بيماري اجر دارد و خوب است. مثلاً تو خودت را از بلندي بياندازي و پايت بشکند که صبر کني و اجر ببري. مثل اينکه بگوييم: کار آتش نشان‌ها خاموش کردن آتش است و اين کار با ارزشي است. بگوييم: من خانه‌ام را آتش مي‌زنم که آنها بيايند خاموش کنند و ثواب ببرند. به هر دليلي آقا وارد خانه شد و بد اخلاق است و شما صبر کردي، اين موجب مي‌شود آن اجر را ببري.

2- زني که بر غيرت مردش صبر کند. دلش مي‌خواهد آرايش کند و با خودنمايي بيرون بيايد، اما احساس مي‌کند به مردش خيانت کرده است. اجازه ندهيم در اين شيشه عطر باز شود و ديگران بوي اين عطر را استشمام کنند.

3- زني که مهريه‌اش را ببخشد.

من يکوقتي در يک کشوري براي تبليغ رفته بودم. در آن کشور خيلي زن سالاري هست. اين روايت را که خواندم، خانم‌ها آمدند و گفتند: اين خوب است. اما آن طرف هم بگوييد. که آقا ما که با هم خانه خريديم و ماشين خريديم و ثروتمند شديم، ما را هم در آنها شريک کنيد. من مهريه‌ام را بخشيدم، چه اشکالي دارد يک بخشي از خانه به نام من باشد؟ تواضع به زن صفت خوبي است. اما سوء استفاده مرد را نبايد به دنبال داشته باشد. پيغمبر گرامي اسلام اين تواضع و اين تصديق و حمايت را با نگاه بسيار عالي جواب داد. لذا نه فقط در دوراني که خديجه کبري(سلام الله علیها) زنده بود، با خديجه آرام مي‌شد. به او عشق مي‌ورزيد. بلکه وقتي خديجه کبري هم از دنيا رفته بود، باز هم مي‌فرمود: «اين مثل الخديجه» ديگر مانند ندارد. مجری: در اين چند جلسه که موضوع برنامه در مورد حضرت خديجه هست، يک عشق و علاقه‌ي خاصي در ما نسبت به حضرت شکل گرفته است. اگر اين حس تا امروز نبوده بخاطر غربت و مظلوميت حضرت خديجه بوده است. انشاءالله درک و معرفت ما بيشتر شود. حاج آقاي رفيعي: يکي از کارهايي که انجام مي‌دهيم مثلاً زيارت امام رضا که مي‌روم مقيد هستم يک قرآني يا صد صلوات يا دو رکعت نماز براي مادر ايشان بخوانم. حرم حضرت ابالفضل که مي‌روم مقيد هستم براي ام البنين نماز بخوانم. هروقت هم زيارت پيامبر گرامي اسلام مي‌رفتم که انشاءالله با سقوط آل سعود راه باز شود و برويم، همين کار را مي‌کردم.

دوستان توجه داشته باشند در زيارت ائمه که مي‌روند، ياد مادرانشان هم باشند.

مجری: اشاره قرآني را بفرماييد و حسن ختام فرمايشات شما را مي‌شنويم.

حاج آقاي رفيعي:  جالب است که پنج تا «قل» خطاب به پيغمبر دارد. «قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ» پيغمبر اگر همه‌ي موعظه‌ها را مي‌خواهي در يک کلمه جمع کني، به مردم بگو من شما را موعظه مي‌کنم به يک کلمه. «أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ» براي خدا کار کنيد.

حضرت خديجه هم براي خدا کار کرد. چون براي خدا کار کرد، نسلش با برکت شد و نامش ماندگار شد. مورد احترام پيغمبر گرامي اسلام واقع شد. رنگ خدا رنگي است که پاک نمي‌شود و ماندگار است. چرا مسجد قبا مانده است؟ براي اينکه از روز اول براي خدا بنا شد. اما مسجد ضرار چرا از بين رفت؟ چون روي چشم و هم چشمي بنا شد. چرا قابيل قرباني‌اش پذيرفته نشد اما از هابيل پذيرفته شد؟ چون هابيل براي خدا اين کار را کرد و قابيل براي خدا نکرد. ما در اسلام حسن فعلي و حسن فاعلي مي‌خواهيم. خوب بودن کار کافي نيست. انگيزه کار هم بايد خوب باشد. لذا اگر فقيري از اينجا نزد من و شما بيايد، هردو به او کمک کنيم. جنابعالي به خاطر خدا کمک کرديد، من به خاطر ريا کمک کردم. براي شما قبول مي‌شود، براي من نمي‌شود. ريا انفاق را از بين مي‌برد. اما کسي که في سبيل الله انفاق مي‌کند، مضاعف مي‌شود و ماندگار است. حضرت علي يک شب جاي پيغمبر خوابيد. آيه نازل شد «وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّه‏» (بقره/207)

حضرت زهرا (سلام الله علیها) خانواده‌اش نان به فقير مي‌دادند. «إِنَّما نُطْعِمُكُمْ‏ لِوَجْهِ اللَّهِ» براي خدا ماندگار مي‌شود. آنجايي که حضرت انگشتر را داد، آنجايي که حضرت جاي پيغمبر خوابيد، آنجايي که انفاق کردند سه شب به يتيم و مسکين و اسير، کسي ثبت نکرد و فيلم برداري نکرد. اما خدا بزرگش کرد. اگر کار براي خدا بود، خدا آن را بزرگ مي‌کند. چرا ماندگارش مي‌کند؟ چون خودش مانده است. «وَ ما عِنْدَ اللَّهِ‏ باق‏» (نحل/96) اين يک «قل» بود.

من براي چه به خدا دعوت مي‌کنم؟ چه چيزي گير من پيغمبر مي‌آيد؟ «قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ» اجر من براي خداست. شما وقتي حضرت امير را احترام کنيد، نه اينکه شام براي خانه حضرت امير ببريد. نه اينکه براي حضرت امير خانه بسازيد. به حرفش گوش بدهيد. نهج‌البلاغه‌اش را عمل کنيد. در ادامه مي‌فرمايد: «قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ» بگو خداوند همواره حق پابرجا و استوار است و باطل کوبيده مي‌شود. «وَ قُلْ جاءَ الْحَقُ‏ وَ زَهَقَ الْباطِل‏» (اسراء/81)

يک جاي ديگر هم مي‌گويد: بگو اگر گمراهي باشد براي خود انسان است. اگر هدايتي باشد به اذن الهي است. يعني هدايت به لطف خداست. اما عامل گمراهي خود انسان است. سومين جلسه‌اي است که ما در مورد حضرت خديجه کبري(سلام الله علیها) صحبت مي‌کنيم.

از طهارت ايشان و اولين‌هاي ايشان گفتيم.

از مبارک بودن ايشان گفتيم.

از تواضع و فروتني اين بانوي بزرگ گفتيم.

از نمازشان گفتيم.

از ايثارشان گفتيم.

از شعرشان گفتيم.

از شوهر دوستي‌شان گفتيم.

يکي ديگر از ويژگي‌هاي اين بانوي بزرگوار ساده زيستي ايشان هست.

پيغمبر گرامي اسلام در شعب ابي طالب مي‌فرمايد: گاهي فقط يک پوست داشتيم که زير خود بياندازيم.

اين ساده زيستي! امروزه مشکل در جامعه ما هست. اما نبايد تغييرات در زندگي‌ موجب دلسردي شود. مثلاً شما سي سال است با آقايي زندگي کردي. همه چيز در زندگي داشتيد. به هر دليلي اين آقا فقير مي‌شود. يا بيمار مي‌شود. خانواده‌ها مواظب باشند اين در زندگي‌شان تأثير نگذارد و کم نياورند.

مقام معظم رهبري جمله‌اي فرمودند: اين ساده نيست که کسي از تمام ثروت بگذرد و يک زندگي کاملاً ساده را بپذيرد به خاطر خدا. انشاءالله زندگي اين بزرگوار براي همه ما الگو باشد. اميدواريم که باز هم بتوانيم بيشتر از اين بگوييم. اهل سخن در منبرها، اهل هنر در فيلم‌ها، شعرا در اشعارشان، دانشگاهي‌ها و آموزش و پرورش در کتاب‌هاي درسي، هرکسي هرچه مي‌تواند براي اين بانوي بزرگوار کاري کند و قدمي بردارد. پيغمبر خدا و دوازده امام، پاسخ اين تلاش شما را خواهند داد.

يعني يک برکت زيادي در زندگي ايجاد خواهد شد. در سايتي به نام «سخن تاريخ» اطلاعات مربوط به اين همايشي که قرار است برگزار شود منعکس مي‌کنيم. مجری: براي سلامتي و عافيت حاج آقاي قرائتي دعا کنيم. يک حمد و شفا براي سلامتي ايشان و همه مريض‌هايي که التماس دعا گفتند، بخوانيم. بهترين‌ها نصيب شما شود.

«اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم»

باید به پای رهبرم هستی بریزم

در راه این پیغمبرم هستی بریزم

هرچه خدا داده به من وقف رسول است

جانم فدای تار گیسوی بتول است

من مادر زهرایم و او مادر من

ام ابیها اوست یعنی دختر من

شِعبِ ابیطالب که در این راه سهل است

هستی فدای مکتب زهراست دربَست

من آرزویی در دلِ خسته ندارم

جز اینکه جان در راه زهرایم گذارم

او حقّ همسر را ادا سازد به کوچه

او با سخاوت جان به حق بازد به کوچه

در زندگی با مصطفی شد اعتقادم

حق با علی باشد علی با حق دمادم

من پای احمد پای حیدر پای زهرا

با جان و مال و هستی ام هستم خدایا

حتی از این دنیا کفن هم بر ندارم

سر از سرِ زانوی خاتم بر ندارم

بگذار من هم بی کفن باشم خدایا

یاد حسین یاد حسن باشم خدایا

بگذار تا ((مادر بزرگِ)) زینبت هم

دورِ سرِ زینب بگردد جان خاتم

من چارده معصوم را هستم فدایی

من پیشمرگم بر شهیدان خدایی

□□□

از این جهت خوانید اُمّ المومنینم

که من فداییِ امیرُالمومنینم

با آروزی روز دیدار حسینم

جان می دهم شاید شوم یار حسینم

ایکاش من نیزه ز دشمن خورده بودم

ایکاش من با تیغ و خنجر مرده بودم

ایکاش قتل صبر می شد قسمت من

یا رب تویی آگه ز قصد قربت من

طرح تکریم دختران همنام ام المومنین حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها

وب سایت رسمی ام المومنین حضرت خدیجه سلام الله علیها

 در نظر دارد در مسیر تکریم شخصیت ام المومنین حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها به دختران بزرگواری که امسال اولین سال تکلیفشان بوده و نام خدیجه دارند ( متولدین 1385 ) و یا در سال 1394 متولد شده  و نام مبارک خدیجه بر آنها نهاده شده است هدایایی تقدیم کند . از والدین این دختران  گرامی خواهشمندیم که فرم زیر را به دقت تکمیل نمایند تا انشاالله نام فرزند عزیزشان در قرعه کشی 110 پلاک طلای اهدایی این طرح شرکت داده شود .

تاکید میشود که تنها متولدین یکی از دو سال 1385 و 1394 که نامشان خدیجه میباشد به ایمیل ما اعلام نمایند.

مهلت ثبت نام در طرح تا پایان ماه مبارک رمضان می باشد و نوزادانی که تا پایان این ماه متولد شوند نیز شامل این طرح می باشند .

#وب_سایت_تخصصی_حضرت_خدیجه
#ام_المومنین
#اول_بانوی_مسلمان
#ond[i]
#خدیجه
#سیده_بطحا
#حضرت_خدیجه